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神秘的尔苏族群 灿烂的尔苏文化

民族文化是人类共同的精神财富……

 
 
 

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关于我

收获了爱情的花蕊,酿就了家庭的甜蜜。尽管生活坎坷,幸福总是不言而喻……用影像和文字记录真实生活……开开心心生活、乐乐观观到老、平平安安一生!……我运动!我登山!我健康!我快乐!

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【原创】山野情趣  

2010-05-01 23:08:18|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       4月19日我和LG、LG的大哥等一起去老家“爱迪戈”参加巴尔家族五大房后代的祭祖活动。凡是能到的男丁都去了,我是唯一的一个参加该活动的(外姓)女人(尔苏人的很多传统祭祀活动一般女人都不能参加),我主要负责摄像,记录了全过程。晚上在老家大哥的家里,我们亲睹了尔苏“沙巴”(宗教执业者)为大哥家进行的宗教活动“清净鼓鼓”(家里经常有人生病,请尔苏沙巴来做法事,以求家庭清净无灾),全程有“请神”、“驱鬼”、“送鬼”、“招魂”等过程。吃过晚餐,沙巴开始在火塘旁边扎草人(做法事时用的),亲戚在火塘边围坐着闲谈,整个法事要通宵才能做完,我觉得很疲倦,就先进里屋躺下休息,偶尔传来了一声声雷声,不一会雷声大作并开始下起雨来,在烟子的“熏陶”下,在隆隆的雷声中,我渐渐进入了梦乡,直到被激越的鼓声震醒……打开手机一看,已快到夜里23点。法事大约十点左右进行,只可惜灯光太暗,没有照出清晰的照片,“沙巴”坐在火塘边,不停的唱着曲调不同的“沙巴经”,时而海螺声声划破寂静的夜空,时而鼓声阵阵令鬼怪胆寒……直到凌晨4点才做完法事。

       20日上午,参加村子里的“崇巴吾”,这是尔苏人的一个祭祀神灵的节日,每家每户的男人们都要到神山上祭祀,那里有一棵神树,大家都要把从家里带来的祭品贡在神树下,由沙巴念祭祀的沙巴经,祭祀活动有很多程序,三言两语也说不清,只是觉得很神圣和神秘。

       参加完祭祀祈福活动,神山离公公和婆婆的墓地不远,LG、大哥我们三人去了我公公和婆婆的坟前祭祀。祭祀完毕,我们想抄近道下山,未曾想进到没有路的树林里,满地都是厚厚的松软的腐树叶,又是陡坡,真是难走,有时候只能倒着向下一步一步的后退。在一片百年楠木大树下,看到了有许多从未见过的花花。好不容易到了山脚下,这里有一大片野核桃林,还有一股山泉水。

       我想喝山泉,LG叫我别慌。只见LG在泉水边的竹林旁,拿小刀砍了一根小竹子,然后削了一节竹管,我迫不及待的把竹管放在嘴里吸了吸,不是很通畅。LG还在削竹签,我不明白有何用,张大了眼睛看着他。只见LG削好了竹签,用竹签在竹管里搅了搅,又吹了吹,吹出了许多竹膜末,尔后对我说:“这下可以用了,还是让我先来吧。”又见他摘了一支泉边的扁竹叶草,在泉水里清洗干净,再轻轻地放进泉底,稍等了一会儿后,开始用吸管喝从扁竹叶上流过的山泉,喝够了,还说了一句电影《南征北战》里的台词:“啊!又喝到了家乡的水!”呵呵!被我抓拍了个正着。

 

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“啊!又喝到了家乡的山泉水!”

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 口渴难耐的我,学着LG的样子,匍匐在泉边,喝了一肚子山泉,好爽啊!

    LG挺自豪的对我说,这种喝水的方法是尔苏人祖祖辈辈传下来的,好处是看得清楚喝的水是不是干净的,有没有渣子和小虫子之类的东西。劳动人民长期在野外劳动环境里,逐渐总结出来的方法,确实是很聪明的做法啊!没想到,喝水还有这么多的道理,今天我又学到了一招野外生存的方法了。

 

 

山上一些知名的不知名的花花草草——

在老家云南叫做“栽秧果”的花花:

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 水蕨菜(又名凤尾菜):

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 扁竹叶花:

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 三颗针(中草药):

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 不知名的花草:

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野核桃的花花:

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 野核桃树:

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